Personajes de "1994:Historia de la plaga"
Carla Zúñiga es Teresita, la fiel empleada del Jefe
Angelical y perversa
Tamara Ferreira es Leo, ¿Cuáles son sus pretensiones con el Jefe?
Potente y tierna.
Cristina sueña con la muerte del jefe.
Javier Casanga es Klomsy, el travesti
Reflexiones de Fernanda Campos, Directora.
De cómo se inicia la ficción
“Mi padre tenía una fábrica de zapatos. Cuando era chica vivía entre las máquinas, con una línea de producción de 150 personas, conocía a todos los trabajadores y de un día para otro todo eso desapareció. Un día estaba en la plaza de Armas, mirando, fumándome un pucho y dije: cuándo cresta fue el momento en que pasó todo esto, esta modernización. No encontraba respuestas. Luego hice el símil con mi experiencia de vida. En ese momento se empezó a desarrollar la ficción”.
Un poco de contexto
“La gente desapareció de la fábrica. Recuerdo haber visto a mi padre muy angustiado por el hecho de despedir gente y que luego vivió una crisis económica porque se empiezan a vender las maquinarias. Hay un montón de cosas que quedan estancadas. La gente queda en el aire. Conjuntamente con eso viene la arremetida de la firma de los tratados de libre comercio, la Apec y la ministra Soledad Alvear. En adelante todas las cosas cambian. Algunos empresarios tuvieron la capacidad de tomar la decisión y empezaron a traer zapatos, a importarlos. Y de la misma manera pasó con las telas, el barrio Meiggs y así suma y sigue con todo lo que tenemos hoy”.
Se desarma lo que uno conoce como realidad
“Entonces se desarma lo que uno conoce como realidad, la representación del mundo es distinta. Cuando era chica no me di cuenta que llegaron los chinos y que los sujetos trabajadores quedaban desprovistos”.
Cambió todo
“Cambió la geografía, la arquitectura, aparecen estos edificios, cambió la gente, la forma de relacionarse, cambió todo. Y también tiene que ver con los procesos tecnológicos, la modernización y la transnacionalización”.
Asumir mi propia historia
“Es asumir mi propia historia. Yo soy absolutamente distinta a mi familia. Mi familia votó por Piñera, mi padre es un hombre de negocios. Entonces no hay mucho que hacer. Yo recuerdo sobremesas eternas donde todos me atacaban y me decían que ¡cómo podía pensar así! ¡que el mundo no es así, Fernanda, no funciona así!
Todo parte de algunas ideas
“Todo parte de algunas ideas, que independiente que fueran mías necesitaban expresarse. Tenía el lenguaje claro antes de empezar, sabía ciertas cosas a nivel actoral, ciertas formas. Tenía claro que quería poner en primera perspectiva el cuerpo del actor. Que la escenografía tenía que corresponder mas a signos que tuvieran que ver con esta reconstrucción histórica. Y entre todos hemos armado una cosmovisión de 1994 que es lo que vamos a ver”.
De por qué comedia
“De por qué comedia, porque creí que para entrar a este texto había que usar la ironía como motor o como llave. Los textos de la Carla no pueden interpretarse de forma realista o dramática porque la palabra no tendría vuelo ni resonancia”.
Tres objetivos
“Lo primero, que la obra fuera muy transversal, en el sentido del entendimiento y la reflexión. Que una persona que nunca ha visto teatro pudiera entrar de la misma manera en la ficción que una persona muy entendida. Yo soy una principiante, absolutamente, estoy recién empezando, pero siento que esto es fundamental. Lo segundo, es que la gente reflexionara y que se hiciera la misma pregunta que yo me hice cuando estaba parada en la plaza de Armas o simplemente que se pregunte ¿qué estaba haciendo yo en 1994? Con eso yo me conformo. Y el tercer objetivo es que creo que el teatro es un fenómeno estético por excelencia y que la constitución final de la obra entregara signos, que tuviera miles de lecturas, que se pudiera mirar desde distintos ángulos y por eso la escenografía bifrontal para que los actores actúen en 360º”.
El delirio
“El delirio tiene que ver con lo absurdo de la vida, con la muerte que no se vive como muerte, como el devenir del presente y cuando uno no tiene conciencia de ello. Tiene que ver con el tema de la enajenación. El 94 toda esta gente que está en la línea de producción trabaja, trabaja y trabaja. El delirio tiene que ver con no saber qué va a pasar, el no saber dónde va a desembocar finalmente. No saber qué va a pasar con las circunstancia. Hasta el mismo jefe deja de ser jefe porque los jefes pasan a ser los chinos. Además que cuando no hay padre la autoridad se pierde. Entonces a ¿quién se le responde, quién manda? Por eso es muy importante la rebelión de la Teresita que hasta el final, mantiene la idea, y de ahí la metáfora de por qué nosotros no podemos hacer nuestros propios zapatos. Por qué no podemos hacerlos sin el jefe. Por qué no podemos hacer las cosas por nosotros mismos. Al final ella dice qué voy a hacer conmigo misma si solo sirvo para aquello que he hecho en estos últimos 10 años de mi vida. Y esa es la pregunta de fondo de la obra”.
Santiago
Plaza Brasil
3 de abril 2011